Yolanda Barker Cuenta su experiencia:

Allí estaba yo, rodeado de 20 adultos en sacos de dormir.

La habitación estaba iluminada con velas, y todos estaban vestidos de blanco. Parecía una mezcla entre una sesión de espiritismo y una fiesta de pijamas.

Alguien me entregó un vaso de líquido rojo viscoso y (después de esperar brevemente no vomitar demasiado), lo bebí en lo que imaginé que era una forma ceremoniosa, cerrando los ojos e intentando parecer reverente.

Este fue el comienzo de mi primera experiencia Ayahuasca .

Volví a mi saco de dormir con mis polainas blancas; la poderosa sustancia psicoactiva que corre por mis venas …

Como muchas personas, sufrí de depresión. Había estado conmigo desde la infancia. Había estado trabajando activamente en “mejorar” durante 10 años, y había progresado, solo que no tanto como quería.

Conocía todas las teorías sobre qué causaba la depresión -el desequilibrio químico, el trauma no resuelto, el embotellamiento de la emoción, la baja autoestima- y mis variados enfoques habían abordado cada teoría. Probé todas las dietas bajo el sol: hice yoga, incluso me convertí en profesora de yoga, fui a India para buscarme, fui a terapia, psicoterapia, acupuntura, Rolfing , Reiki , reflexología , practiqué afirmaciones positivas y la ley de la atracción .

Es frustrante cuando ponemos mucho esfuerzo en algo y no vemos los resultados que esperamos. No importa cuán profundamente me entendía a mí mismo, no importaba cuánto liberara o expresara mis sentimientos, no importaba cuán positivamente pensara, o cuántas afirmaciones de amor propio repetí, no fui sanado .

Estuve aquí porque estaba al final de mi vida. Estaba harto del ciclo de resolución de drama. Yo quería la verdad ¿Iba a curar mal? ¿Hubo algo que realmente funcionara?

En Occidente, las sustancias psicoactivas se consideran predominantemente en el espectro de los juguetes recreativos a las drogas peligrosas. Excepto por un pequeño cuerpo de psicólogos y doctores que han investigado en el campo, los gobiernos continuamente refuerzan la imagen con la “guerra contra las drogas” en curso y la representación de los medios de la “cultura de las drogas” en la pantalla y la literatura.

Ya había aprendido por experiencia directa que había mucho más para ellos que eso. En 2005, un hongo mágico truant había destrozado mi cosmovisión atea. Reveló una verdad que nunca podría haber imaginado, que una energía invisible impregna el universo. Voilà, despertar espiritual!

Ayahuasca me atrajo porque fue tratado con la reverencia que merece un protocolo espiritual. Oí que trataba los desórdenes físicos y psicológicos, brindaba una claridad sin precedentes y capacitaba a las personas para romper creencias y patrones profundamente arraigados.

También escuché que te puso cara a cara con tus demonios más oscuros e indujo una purga catatónica. Se sabía que las personas vomitaban, lloraban, temblaban y criaban. Sopesando los pros y los contras, digamos que no me precipité en esto.

Pero aquí estaba yo, y pensé que sabía qué esperar. Nada podría haberme preparado para lo que vendría después.

Fue un desastre. Una docena de personas pasaban por el infierno a mi alrededor; vomitando violentamente, llorando, y algunos incluso pensando que estaban muriendo.

Con el uso de drogas recreativas como mi punto de referencia, me consolé un poco al notar que estaba “completamente f ** cked.” Pero, cuando la manía se levantó a mi alrededor, comencé a sentir miedo. Un resplandor amargo se deslizó por mis entrañas. Había ido demasiado lejos, ¡necesitaba que esto se detuviera! La náusea se estrelló sobre mí mientras luchaba por el control e intenté alejarme de la intensidad de la experiencia.

En ese momento, una comprensión comenzó a surgir desde lo más profundo de mi subconsciente: “No te resistas”.

Teniendo en cuenta que estaba buscando la mejor manera de lidiar con mis luchas, estas palabras resultaron fundamentales.

Lo dejo ir. Me rendí a las náuseas. Y, en eso, de repente entendí que mi impulso de purga estaba surgiendo porque la medicina estaba tratando de mostrarme algo incómodo, y estaba tratando de mirar hacia otro lado. Me resistía, y eso me enfermaba.

Me relajé y vi lo que intentaba mostrarme. Era una visión de mi propio suicidio, en toda su gloria sangrienta. Y lo que es peor, el impacto que tendría en los demás. Una inmensa tristeza se levantó en mí. Las lágrimas pincharon mis ojos y yo quería llorar. Pero, de repente, lo escuché nuevamente: “No te resistas”.

Inmediatamente comprendí que mi deseo de llorar también era una necesidad de purgar. Cuando nos enfocamos en llorar, en lugar de centrarnos en la sensación, realmente sentimos que sentimos menos. Llorar no siempre es una liberación emocional , a veces es una resistencia a los sentimientos más profundos.

Otra visión surgió. Era un santo, brillando con luz, sentado al costado de la calle. Viajé dentro de su cuerpo, y me convertí en el santo. De repente pude sentir lo que era ser iluminado . Y no fue lo que esperaba.

Aunque, en el exterior, esta persona santa se veía pacífica, tranquila e impasible, en el interior sentía todo. Él era un océano de emoción. No lo expresó porque quería sentirlo más profundamente. Entendí que la iluminación no es la ausencia de sentimiento, es la completa aceptación de los sentimientos.

Entonces, en lugar de tratar de llorar o purgar los sentimientos, los mantuve dentro de mí. Los sentí. Los abracé. Me hundí en la tristeza y sentí sus texturas y formas, y la extraña sensación de encontrar alegría en esta experiencia pura. Luego morí, dejé mi cuerpo, volví al útero del universo y olvidé quién era. Me volví infinito.

Esto se conoce, en términos psicodélicos, como una “experiencia máxima”.

Nacido de nuevo.

Después de la ceremonia, tuve una nueva comprensión de la terapia y la enfermedad mental. Todos mis intentos previos de “mejorar” se podrían consolidar en dos enfoques: 1. Catarsis (descubrir problemas y luego liberarlos o eliminarlos), y 2. Pensamiento positivo (reprogramar creencias negativas con positivas). Desafortunadamente, ambos enfoques estaban equivocados.

La catarsis y el pensamiento positivo no producen curación; ellos son los subproductos de eso. Centrarse en cualquiera de ellos para sanar es como tratar de actuar pacíficamente  para llegar a ser un santo. En ambos casos, estamos colocando el carro antes que el caballo. Estamos pasando por alto la verdad de cómo nos sentimos en este momento para llegar a algún ideal que hemos construido en nuestras mentes.

Hemos sido condicionados a creer que los grandes avances indican el éxito terapéutico. Ese pensamiento positivo es un marcador de ser una buena persona, y los sentimientos negativos son malos o no espirituales. Estas creencias dan lugar a una cultura de resistencia activa. Tenemos una idea preconcebida sobre cómo debería verse la curación, y luego apuntamos a ella.

Este acondicionamiento terapéutico también puede aparecer en las ceremonias de Ayahuasca. He bebido varias veces desde la primera ceremonia y he visto a personas ir a la ceremonia con la expectativa de catarsis. Quieren beber la medicina, pasar un tiempo terrible y purgar la “maldad” de ellos mismos. Es como si esperaran que necesitan sufrir para ser redimidos.

Fue suficiente para hacerme cuestionar lo que la medicina me había dicho. Después de todo, todavía era bastante nuevo en esto. ¿Qué sabía?

Pero una y otra vez, el medicamento me mostró que debemos ser dueños  del dolor emocional. Hasta que lo experimentemos completamente (sin la agenda oculta de tratar de erradicarlo), continuará estallando y crearemos inconscientemente factores externos (situaciones, o “una historia”) para justificarlo.

Cuando somos dueños de nuestros sentimientos, no tenemos que representarlos. Estas partes oscuras pierden su carga, se funden en el esquema más grande de nuestra energía y se reciclan, se transforman en algo mejor. Entonces, podemos estar en el mundo sin nuestra máscara.

Desafortunadamente,  no hay suficiente enseñanza sobre cómo integrar realmente . Esta es una de las razones por las que nos apoyamos tanto en la catarsis y los tópicos espirituales como un medio para convertirnos en mejores personas.

Mis experiencias con Ayahuasca me mostraron cómo las herramientas espirituales que poseía podían usarse para la integración. El yoga, el aliento, el trabajo de la energía y el simple acto de la reflexión honesta me han desplazado de la duda, el autocontrol y la alienación hacia la vitalidad, la creatividad más profunda y la conexión.

No he estado deprimido desde la primera ceremonia.

Me transformé la ira en energía.

También tuve la suerte de que, después de unas pocas ceremonias, conocí a un Ayahuascero cuyo enfoque era realista y altamente integrador. Hablamos sobre cómo las personas que usan la medicina realmente se estaban perdiendo al no practicar  yoga o respiración, y me invitó a ser co-anfitrión de un retiro a Perú con él que no solo facilitaría las ceremonias de medicina, sino que también enseñaría a las personas herramientas para una integración más profunda.

No estoy diciendo que la catarsis o el pensamiento positivo sean malos. Ellos pueden ser parte del proceso. Por ejemplo, todavía no he “purgado” en una ceremonia, pero sé que sucederá si y cuando lo necesita. De manera similar, no llevo un registro de gratitud ni expreso gratitud a menos que realmente lo sienta.

Nuestro objetivo solo debe ser la integración, que es aceptar la verdad del momento presente. Desde la integración, la catarsis y el pensamiento positivo brotan, naturalmente. Luego, cuando llegan, sabemos que no son construcciones de la mente, sino reflejos verdaderos de nuestra alma.

¿Esto resuena? ¿Cuáles han sido tus experiencias de curación? Házmelo saber en los comentarios.

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